一：年夜饭
除夕吃顿丰盛的晚餐，俗话叫做“年夜饭”。有些地方叫“团年饭”、“合家欢”、“分岁酒”、“守岁酒”、“辞岁酒”。
春节是中华民族最重要的集体记忆，而大年三十的年夜饭恐怕是这个记忆里最耀眼的章节。有人回忆旧日的年夜饭时不会觉得寒碜反而甜美；有人回味幼时清贫的年夜饭最有滋味。那是因为，虽然清贫的我们，同时拥有着家人的关爱。
二：放鞭炮
依据民间传说，年是蛮荒时代的猛兽，常滋扰人类圈养的六畜。为了将年逐走，人们用火烧竹子，这就是最早的“爆竹”，后来逐渐演化为“鞭炮”。
华人燃放鞭炮的习俗已有2000多年的历史。在这一年难得聚在一起的春节，带有喜庆元素的鞭炮自是不能避免的仪式。在中国很多城市曾经禁放鞭炮，但后来又解禁。传统习俗的力量可见一斑。但是在马来西亚鉴于太多儿童错误使用鞭炮所造成的伤害，仍然禁放鞭炮。
鞭炮故事
在中国南方一座山上，生活着一种能使人得寒热病的鬼魅，名叫“山 ”。每当新年快要来的时候，都要到山下偷东西吃。一次几个村民到山腰砍竹时用丢弃的竹节煮食。这时，正逢几个山 下山。村民们吓得不敢动弹。这时，燃烧的竹节正发出噼噼啪啪的巨响。山 始终不敢靠近村民。有一个机灵的村民又往火堆里添加了不少竹节，毕毕剥剥的声音就更大了。那几个山 吓得拼命往山上跑。后来，村民们就把竹节放在火盆里，用它爆裂的声音驱赶山。
从此，每当农历正月初一的凌晨，人们就要烧竹节，用以恐吓山 ，以求得新的一年的安宁。
三：贴春联
春联也称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，起源于桃符，以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。
春联故事
民间传说，有一年除夕皇帝朱元璋下旨：公卿士家，门上须加春联一副。
大年初一早晨，朱元璋微服巡视看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。当到一户人家，他见门上没有春联，便问为什么。原来主人是个杀猪的，找不到人写春联。朱元璋当即写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。当朱元璋巡视完又路过这里，见到这户还没有贴上春联，问是怎么回事？主人恭敬地说，春联是皇上亲自写的，我们高悬在中堂，每天焚香供奉。朱元璋非常高兴，赏给这家30两银子。春联的得名和推广，朱元璋真是功不可没啊。
四：看春晚
电视机开始普及后。年三十晚上能给过年的观众带来快乐的，非春节晚会莫属。
把春晚只当作娱乐事件，一家人有了聊天的话题。
五：拜年
根据传说，“拜年”就是大年初一一大早，人们相互道喜，庆贺未被“年”这种猛兽吃掉。
时代发展、科技进步，拜年也随着日渐更新换代。旧时人们过年的传统、拜年的习俗和在这传统与习俗中蕴含的对家人的祝福、对新年的期望，并未随着公元纪年数字的增加而减少、淡化。
拜年故事
古时，倘若坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
六：逛庙会
庙会是广为流传的传统民俗活动，常在寺庙节日，或以农历规定的日期，于寺庙内或其附近举行。
时代在变迁，往昔的庙会在时尚的今日也在悄然地发生着变化。热闹依然是热闹，可是过后回味却总觉得缺点什么。记得张中行在《北平的庙会》中说，“市场是摩登，庙会是过日子，过日子与摩登大有分别”。然而，当前有多少办庙会、“吃”庙会、逛庙会的人能想到这其中的分别呢？
七：春运
春运，将每个车站、火车站、飞机场等围得水泄不通，高速公路上更是大排长龙，回家的路长，回首还有买票的难。这些年，随着经济不断增长，乡区儿女都成了游子。最好的办法是让乡民成为城镇居民，让他们回家的路越来越近，脚步才不再匆忙。
八：祭灶
人们相信，在中国民间诸神中，灶神会在岁末的某夜上天揭发人间的罪状。为了祈福避凶，民间逐渐形成祭灶的习俗。
祭灶故事
古时候，一对夫妇老年得子，因家中贫困，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。
某日，老汉去煤矿看儿子，路遇一个光脚片的同路人。闲谈中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来收回100名矿工。老汉求光脚片留下自己的儿子。光脚片应允，嘱他不要告诉别人。
见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右、无法下井。不久，煤矿出事，儿子幸存下来。
3年后的腊月二十二夜里，老汉忍不住对老伴说了这事，被灶君听到。
第二天晚上灶君上天，将此事悉数报告玉帝。玉帝大怒，惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。
为此，每到腊月二十三，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要搬弄人间是非。
