一:年夜饭
除夕吃顿丰盛的晚餐,俗话叫做“年夜饭”。有些地方叫“团年饭”、“合家欢”、“分岁酒”、“守岁酒”、“辞岁酒”。
春节是中华民族最重要的集体记忆,而大年三十的年夜饭恐怕是这个记忆里最耀眼的章节。有人回忆旧日的年夜饭时不会觉得寒碜反而甜美;有人回味幼时清贫的年夜饭最有滋味。那是因为,虽然清贫的我们,同时拥有着家人的关爱。
二:放鞭炮
依据民间传说,年是蛮荒时代的猛兽,常滋扰人类圈养的六畜。为了将年逐走,人们用火烧竹子,这就是最早的“爆竹”,后来逐渐演化为“鞭炮”。
华人燃放鞭炮的习俗已有2000多年的历史。在这一年难得聚在一起的春节,带有喜庆元素的鞭炮自是不能避免的仪式。在中国很多城市曾经禁放鞭炮,但后来又解禁。传统习俗的力量可见一斑。但是在马来西亚鉴于太多儿童错误使用鞭炮所造成的伤害,仍然禁放鞭炮。
鞭炮故事
在中国南方一座山上,生活着一种能使人得寒热病的鬼魅,名叫“山 ”。每当新年快要来的时候,都要到山下偷东西吃。一次几个村民到山腰砍竹时用丢弃的竹节煮食。这时,正逢几个山 下山。村民们吓得不敢动弹。这时,燃烧的竹节正发出噼噼啪啪的巨响。山 始终不敢靠近村民。有一个机灵的村民又往火堆里添加了不少竹节,毕毕剥剥的声音就更大了。那几个山 吓得拼命往山上跑。后来,村民们就把竹节放在火盆里,用它爆裂的声音驱赶山。
从此,每当农历正月初一的凌晨,人们就要烧竹节,用以恐吓山 ,以求得新的一年的安宁。
三:贴春联
春联也称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,起源于桃符,以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望。
春联故事
民间传说,有一年除夕皇帝朱元璋下旨:公卿士家,门上须加春联一副。
大年初一早晨,朱元璋微服巡视看春联。每当见到写得好的春联,他就非常高兴,赞不绝口。当到一户人家,他见门上没有春联,便问为什么。原来主人是个杀猪的,找不到人写春联。朱元璋当即写下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。当朱元璋巡视完又路过这里,见到这户还没有贴上春联,问是怎么回事?主人恭敬地说,春联是皇上亲自写的,我们高悬在中堂,每天焚香供奉。朱元璋非常高兴,赏给这家30两银子。春联的得名和推广,朱元璋真是功不可没啊。
四:看春晚
电视机开始普及后。年三十晚上能给过年的观众带来快乐的,非春节晚会莫属。
把春晚只当作娱乐事件,一家人有了聊天的话题。
五:拜年
根据传说,“拜年”就是大年初一一大早,人们相互道喜,庆贺未被“年”这种猛兽吃掉。
时代发展、科技进步,拜年也随着日渐更新换代。旧时人们过年的传统、拜年的习俗和在这传统与习俗中蕴含的对家人的祝福、对新年的期望,并未随着公元纪年数字的增加而减少、淡化。
拜年故事
古时,倘若坊邻亲朋太多,难以登门遍访,就使遣仆人带名片去拜年,称为“飞帖”,各家门前贴一红纸袋,上写“接福”两字,即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节:“是月也,片子飞,空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”,以记客人的往来和飞片,门簿的首页多虚拟“亲到者”四人:一曰寿百龄老太爷,住百岁坊巷;一曰富有余老爷,住元宝街;一曰贵无极大人,住大学士牌楼;一曰福照临老爷,住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡,便是这种古代互送飞帖的遗风。
六:逛庙会
庙会是广为流传的传统民俗活动,常在寺庙节日,或以农历规定的日期,于寺庙内或其附近举行。
时代在变迁,往昔的庙会在时尚的今日也在悄然地发生着变化。热闹依然是热闹,可是过后回味却总觉得缺点什么。记得张中行在《北平的庙会》中说,“市场是摩登,庙会是过日子,过日子与摩登大有分别”。然而,当前有多少办庙会、“吃”庙会、逛庙会的人能想到这其中的分别呢?
七:春运
春运,将每个车站、火车站、飞机场等围得水泄不通,高速公路上更是大排长龙,回家的路长,回首还有买票的难。这些年,随着经济不断增长,乡区儿女都成了游子。最好的办法是让乡民成为城镇居民,让他们回家的路越来越近,脚步才不再匆忙。
八:祭灶
人们相信,在中国民间诸神中,灶神会在岁末的某夜上天揭发人间的罪状。为了祈福避凶,民间逐渐形成祭灶的习俗。
祭灶故事
古时候,一对夫妇老年得子,因家中贫困,只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。
某日,老汉去煤矿看儿子,路遇一个光脚片的同路人。闲谈中,老汉得知光脚片是受阎王指使,来收回100名矿工。老汉求光脚片留下自己的儿子。光脚片应允,嘱他不要告诉别人。
见了儿子,老汉佯装害病,儿子侍奉左右、无法下井。不久,煤矿出事,儿子幸存下来。
3年后的腊月二十二夜里,老汉忍不住对老伴说了这事,被灶君听到。
第二天晚上灶君上天,将此事悉数报告玉帝。玉帝大怒,惩罚了光脚片,并收走了老汉的儿子。
为此,每到腊月二十三,人们敬灶君吃灶糖,希望他到天宫后,不要搬弄人间是非。
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